第八十七章夜游
春节里，除了除夕和大年初一，正月十五的元宵节是最重要、最热闹的一个节日。
同元宵节有关的习俗很多，但最重要的几项，无非是全家老少欢聚一堂，一起吃象征阖家团圆、寓意生活美满的元宵（北方吃元宵，南方吃汤圆。两者外形相似，其实做法并不相同，味道也是各有千秋），然后晚上举家出行，一起逛街市、赏花灯、猜灯谜、耍社火、看焰火表演、游“九曲黄河阵”等等。
在平阳，正月十四到正月十六的这三天，从市区到矿区，凡是花灯比较集中、社火活动比较多的街区和交通干道，一到下午15时，通常都会实施交通管制，禁止机动车通行，以保障行人的安全。因为这几天熙熙攘攘、结伴逛街、赏灯、看社火的人实在是太多了。人们往往是全家老少一起涌上街头，结伴而行，赏灯、赏月、看文艺演出、看焰火表演。一般都要很晚才会回家休息。所以，这三天里，不管到那儿都是人山人海。说水泄不通可能有点夸张，但用比肩接踵、项背相望来形容毫不过分。
元宵节是中国传统节日中最热闹的节日之一，也是最浪漫的节日之一。因为在古代，元宵佳节一向是那些“有情人”相约良辰、观灯猜谜、共赏美景的好日子，留下了许多脍炙人口的诗词佳句。
“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是宋代著名诗人辛弃疾的《青玉案元夕》。
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”这是宋代诗文大家欧阳修的《生查子元夕》。
秦汉以降，尤其是唐宋以来，类似的诗词文赋累如繁星。由此可见，元宵节作为中国人传统的“情人节”，其实早已经存在很久了。
有一句经常被用在中秋节的老话，叫做“十五的月亮十六圆”。其实这句话也同样适用于元宵节。尤其是对于热恋中的有情人来说更是如此。因为正月十五这天晚上，大多数人还是会选择和家人一起游街赏灯。于是正月十六晚上就成了朋友们，尤其是情侣们约会的绝佳时机。所以，若是单论红火和热闹的程度，正月十六晚上才是每年春节之最。这一点连除夕夜和元宵节都比不过的。
黎安和茉莉同许许多多结伴游街赏灯的年轻情侣一样，先是到桃山公园，站在半山腰上吹着冷风，看了山下桃河岸边持续了近半个小时的焰火表演。然后随着拥挤的人群，沿着滨河路步行了将近两个小时，见识了许多各式各样或构思奇巧、或造型精致、或传统文化韵味十足、或科幻色彩浓厚的花灯。
看完了滨河路的花灯，黎安见茉莉似乎已经有点累了，便提议回家休息。但是在茉莉的坚持下，两人最后还去了青山公园。
青山公园位于平阳市经济技术开发区西南部，是二零零四年才刚刚建成的一座城市景观公园。同桃河对岸遥遥相望、临水而立的桃山公园一样，青山公园也是依山而建的，但山势相对要平缓一些。尤其是青山公园的山脚下，有一大块地面被各色地砖硬化铺装过的广场总面积绝对超过了一万平米。
不过，这两座公园最大的不同之处，还是风格迥异的建筑。
如果说桃山公园是一座小桥流水、亭榭勾连、意韵幽幽、崇尚非对称美学的传统中式园林，那么青山公园就是一座布局规整、线条简洁、意境开阔、崇尚对称美学的西式园林。公园内，无论是山脚下广场两侧相对肃立的塑像，还是半山腰上靠山而立的主题群雕，抑或是依山而建的宽阔石阶中央的浮雕，均取材于西方古希腊或者古罗马的神话传说。宙斯、雅典娜、阿波罗、维纳斯……甚至连丘比特的形象都随处可见。
茉莉坚持要去青山公园走一圈，自然不是因为她忽然想去观赏西方众神的那些雕塑，也不是为了去看临时安装在公园山脚广场四周的几组大型主题彩灯。事实上，茉莉是奔着青山公园山脚广场中央那座占地面积超过两千五百平米的“九曲黄河阵”去的。
她希望黎安能按照古老的习俗陪着自己到黄河阵里“溜”一遍，“溜”去百病、“溜”去厄运、消病消灾，保佑两人在丁亥猪年里顺顺利利、平安康健。
元宵节前后，也就是正月十四、十五、十六这三天晚上，在逛街市、赏花灯、看烟火表演之余，还要游“九曲黄河阵”。这是自古以来就代代相传的传统习俗。
以现代人的眼光看，所谓的“九曲黄河阵”其实就是一座正方形的迷宫。阵中有出口入口各一，并列在一起建做牌楼状，饰以红布和松柏枝。牌楼正中有一匾，上书有“九曲黄河阵”五个大字。
这座迷阵的主体由五根高杆、九根次高杆、三百一十五根木桩，以及连接着木桩的绳索或灯带组成。
五根高杆分别置于迷阵的正中央和四角。高杆上分别悬挂着红、黄、绿、紫、蓝五色方旗，旗上各书东方甲乙木、南方丙丁火、西方丙辛金、北方壬癸水、中央戊己土等字样。据说这些小旗是驱魔镇邪的。
九根次高杆和三百一十五根木桩，纵横各十八，底端埋入大地，顶端安装彩灯，然后用灯带、绳索相连，形成九个连在一起的蜗牛壳状的，需要连环拐弯的通道，就像九个放大并扩展开来的“卍”字符（该符号源自佛教，代表吉祥），通道计有九曲十八弯。
九曲的中心位置各立有一根次高杆，杆顶各自挂着一盏大红灯笼。灯笼上分别以隶书写就福、禄、寿、喜、富、安、康、祥、顺九字，代表着上述九种瑞气。其余的三百一十五根木桩顶端也各悬彩灯，将九盏灯笼团团环绕。夜幕下远远望去，灯柱林立，灯光璀璨，五光十色，颇为壮观。
据传，“九曲黄河阵”乃是商朝末年，周武王讨伐商纣时遇到的一座奇阵。当时，武王的兵马被这座恶阵吞噬了成千上万。无奈之下，姜子牙远赴昆仑山请出了道家祖师，将阵中死门封闭，活门打开，方破了此阵。姜子牙学得了破阵秘诀，才在后来助武伐纣的战争中步步取胜。
在明代家许仲琳（一说是陈仲琳）所著的神魔《封神演义》（一般俗称《封神榜》、又名《封神传》、《商周列国全传》、《武王伐纣外史》）中，也有关于“九曲黄河阵”的传说。
书中交代，武王伐纣时，截教教主通天道长门下弟子赵公明修道有成，因气愤于本教弟子屡屡被助武王伐纣的阐教众仙击杀，遂携带法宝二十四颗定海神珠和金蛟剪出终南山，助纣为虐，力斗阐教十二金仙而不败。后来被陆压道人（一位隐修于西昆仑的散仙，一说乃人教教主太上老君的弟子）用法宝“钉头七箭书”射中身死。
赵公明身死后，他的三个妹妹（一说是结义妹妹）赵云霄、赵碧霄、赵琼霄（被合称为三霄娘娘，截教隐仙，居叁仙岛修行，有大神通）受申公豹挑唆，为了给哥哥报仇，携带法宝混元金斗离开洞府，操练商朝太师闻仲麾下六百悍卒，摆下了“九曲黄河阵”将阐教十二金仙尽数擒拿困于阵中。众神群仙俱是束手无策。后来，人教教主太上老君和阐教教主元始天尊联袂而至，凭借不毁不灭的圣人之躯合力破开九曲黄河阵，这才收伏了云霄、碧霄和琼霄。“九曲黄河阵”自此消弭，但威名却得以远播天下。
又传，明代嘉靖年间，某地方圆几十里内，瘟疫肆虐，虫害连年，五谷不收，男人英年早逝，女人不生孩子，天灾人祸害苦了这一方百姓。有一天，来了一位道人说：“这是有一恶魔在作孽，可在村西建一座观音庙，并在来年正月十五于庙前布一座九曲黄河阵，可保消灾免难。”村民依言而行，次年正月十五，果真将恶魔镇杀在了阵中。自此以后该地年年岁岁风调雨顺，五谷丰登；家家户户喜添贵子，少有灾病。多年以后，又有一位奇人将“九曲黄河阵”的一根根桩木用高梁杆连了起来，将阵内的所有死门尽数封闭，将所有生门全部打开，教人们游行其中，借此沾染“九曲”中蕴含的福、禄、寿、喜、富、安、康、祥、顺九种祥瑞之气。只要瑞气附身，便可终年受益。
时长日久，每年正月十四、十五、十六晚上，游“九曲黄河阵”的习俗，就渐渐的流传了下来，成为了一个固定的社火项目，成为了传统文化的一部分，俗称“溜百病”。
虽然带着些许神秘色彩或者说迷信色彩，但老百姓们，尤其是上了年纪的老人们还是愿意相信，在正月十四、正月十五、正月十六这三天晚上，到“九曲黄河阵”里溜一圈儿，可以借“九曲十八弯”中的祥瑞之气，将未来一年可能遇到的病患、灾祸，消弭在阵中，然后否极泰来，保未来一年内无病无灾，身体健康。
其实，所有的人都清楚，所谓“游黄河阵溜百病”不过是一种美好的愿望和吉祥的好彩头而已，没有任何科学根据的。但这一点都不会影响大家积极投身其中的热情。因此尽管天色已晚，但青山脚下的九曲黄河阵中，仍然是人头攒动，热闹非凡。
茉莉和黎安手牵着手，随着汹涌的人流进入黄河阵中，不急不缓，漫步游阵。
待两人出来时，公园广场上赏灯、嬉闹的人似乎少了许多。黎安摸出手机看了一眼，发现已经是晚上二十三点十七分了。算了算时间，他们居然在这座方圆不过五十米的黄河阵中走了四十多分钟！
ps众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
本章背景歌曲：《都是夜归人》；作词、作曲：陈佳明，原唱：许美静。感谢。欢迎发书评，欢迎加书架、加收藏；如果喜欢，请记得为本书投出你手中的推荐票和月票。